Cindy Dupuis (CD) : Guten Tag Jean Luc Angrand, können Sie uns von Ihrer Interpretation der MONA LISA von Leonardo da Vinci erzählen?
Jean Luc Angrand (JLA) : Es handelt sich um ein Gemälde, das eine Frau darstellt, die auf einem Thron sitzt. Sie trägt einen Schleier auf dem Kopf und lächelt auf seltsame Weise.
Im Hintergrund eine öde, fast mondähnliche Landschaft. Hier enden die meisten Beschreibungen.
Meine Interpretation ist, dass im Vordergrund, was wie eine Frau aussieht, keine ist! Es ist der Hermaphrodit.
Für die Alchemisten ist der Hermaphrodit ein mythologisches Wesen, das die perfekte Verschmelzung der weiblichen und männlichen Prinzipien verkörpert.
Ein griechischer Mythos besagt, dass Zeus, der oberste Gott des Olymp, die erste menschliche Spezies in zwei Teile spaltete, weil ihre Macht die Götter bedrohte.
Die erste menschliche Spezies war also sowohl Mann als auch Frau; Hermaphroditen.
Aus dieser gewalttätigen Handlung von Zeus entstand die Menschheit, getrennt in zwei Geschlechter; Leonardo vereinigt das weibliche und männliche Prinzip. Eine alchemistische Hochzeit.
Im Vordergrund stellt Leonardo also den Hermaphroditen dar, der die ursprüngliche, von Zeus bestrafte Menschheit repräsentiert.
Michelangelo, ein anderer Gigant der Malerei, stellte in der Sixtinischen Kapelle sowohl heidnische Gottheiten als auch biblische Propheten nebeneinander; Leonardo geht noch weiter und verschmilzt Adam und Eva in der Mona Lisa zu einem Hermaphroditen.
Wie Sie verstehen, zogen diese großen Maler der italienischen Renaissance gerne Parallelen zwischen antiken und biblischen Erzählungen. Leonardo stellt also einen Vergleich zu Adam und Eva dar, die aus dem Paradies vertrieben wurden. Auch sie hatten schwer gesündigt.
Er will damit die Rache der Nachkommen von Adam und Eva an Gott durch die Wissenschaft darstellen; ultimative Blasphemie!
Er verbindet also diese biblische Erzählung mit dem alchemistischen Protokoll, das die durch Zeus getrennten weiblichen und männlichen Prinzipien vereint.
Die alchemistische Calcination, die durch die Landschaft dargestellt wird, und das alchemistische Protokoll namens Hermaphroditus führen normalerweise zur Schaffung des Stein der Weisen; für Leonardo ist der Stein der Weisen die Menschheit auf einem Thron; ultimative Blasphemie!
Leonardos ultimative Blasphemie war es, dieses antike Wesen, den Hermaphrodit, arrogant auf einem durch menschliche Wissenschaft gewonnenen Thron sitzend darzustellen. Eine Wissenschaft, die seiner Meinung nach die Alchemie früher oder später überholen oder verbessern würde.
Dieses durch ihr Lächeln arrogante Wesen stellt also auf philosophischer Ebene einfach die Menschheit dar: eine durch ihr wissenschaftliches Genie wieder zum Hermaphroditen gewordene Menschheit; ein siegreicher Adam und Eva. Transhumanismus avant la lettre; ultimative Blasphemie!
Ein Blasphemie, denn in diesem Werk folgt die Menschheit nicht mehr dem jüdisch-christlichen Weg, der sie zum ewigen Vater führen soll; sie wagt es, Gottes Thron zu ergreifen! Ultimative Blasphemie!!!
CD : Danke, Jean Luc Angrand, für dieses Wissensgeschenk. JLA : Danke für das Interview.