La Mona Lisa - entrevista a Jean Luc Angrand

La Mona Lisa - entrevista a Jean Luc Angrand

Cindy Dupuis (CD): Hola Jean Luc Angrand, ¿puede hablarnos de su interpretación de LA MONA LISA de Leonardo da Vinci?

Jean Luc Angrand (JLA): Se trata de una pintura que representa a una mujer sentada en un trono. Lleva un velo en la cabeza y sonríe de una manera extraña.

En el fondo, un paisaje desolado, casi lunar. Aquí es donde terminan la mayoría de las descripciones.

Mi interpretación es que en primer plano, lo que parece ser una mujer, ¡no lo es! Se trata del hermafrodita.

El hermafrodita es, para los alquimistas, una criatura mitológica que simboliza la fusión perfecta de los principios femeninos y masculinos.

Un mito griego sostenía que Zeus, el dios supremo del Olimpo, dividió en dos la primera especie humana porque su poder amenazaba a los dioses.

La primera especie humana era, por lo tanto, hombre y mujer a la vez; hermafroditas.

De esta acción violenta deseada por Zeus nació la humanidad dividida en dos sexos; Leonardo unifica el principio femenino y masculino. Una boda química.

En primer plano, Leonardo representa al hermafrodita que simboliza la especie que pecó, la primera humanidad, que fue castigada por Zeus, dios supremo de los griegos/Dios en el cristianismo.

Miguel Ángel, otro gigante de la pintura, también colocó lado a lado a las divinidades paganas y a los profetas bíblicos en la Capilla Sixtina; Leonardo va aún más lejos, fusiona a Adán y Eva en la Mona Lisa para hacer un hermafrodita.

Como habrán entendido, estos grandes pintores del Renacimiento italiano disfrutaban haciendo paralelismos entre la historia antigua y la biblia. Leonardo hace el paralelo con Adán y Eva expulsados del Paraíso. Ambos también cometieron un grave pecado.

Aquí, él quiere significar la venganza de los descendientes de Adán y Eva sobre Dios gracias a la ciencia; ¡el blasfemo definitivo!

Por lo tanto, mezcla esta historia bíblica con el protocolo alquímico que permite unificar los principios femeninos y masculinos separados por el dios Zeus.

La calcinación alquímica indicada por el paisaje y la etapa del protocolo alquímico llamado hermafrodita normalmente lleva a la creación de la Piedra Filosofal; para Leonardo, la Piedra Filosofal es la humanidad sentada en un trono; ¡blasfemo definitivo!

El último blasfemo de Leonardo fue presentar a esta criatura antigua, el hermafrodita, sentada con arrogancia en un trono ganado por la ciencia humana. Una ciencia que en su mente, tarde o temprano, superaría o mejoraría la alquimia.

Esta criatura, arrogante por su sonrisa, representa filosóficamente a la humanidad: una humanidad que ha vuelto a ser hermafrodita por su genio científico; Adán y Eva victoriosos. Transhumanismo antes de tiempo; ¡blasfemo definitivo!

Un blasfemo porque en esta obra, la humanidad ya no sigue el camino judeocristiano que se supone la lleva al Padre eterno; ¡se atreve a apoderarse del trono de Dios! ¡Blasfemo definitivo!

CD: Gracias Jean Luc Angrand por compartir su conocimiento. JLA: Gracias por la entrevista.

https://jeanlucangrand.com/products/ultimo-blasfemia-leonard-de-vinci?pr_prod_strat=collection_fallback&pr_rec_id=1a112a1d1&pr_rec_pid=8540436496724&pr_ref_pid=8540682453332&pr_seq=uniform

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