Cindy Dupuis (CD): Hola Jean Luc Angrand, en su libro "Descifro las obras maestras", ha descifrado la estatua de Moisés esculpida por Michelangelo.
Jean Luc Angrand (JLA):
Sí, no solo está Moisés en esta estatua. A primera vista parece una estatua que representa al profeta Moisés; esto es exacto en una lectura ordinaria.
Sin embargo, estamos aquí en un período de la historia del arte italiano, el Renacimiento, donde los artistas disfrutaban jugando con códigos herméticos que introducían en sus obras. Por lo tanto, a menudo hay que tener una doble lectura de sus creaciones; este es el caso con el extraordinario Michelangelo.
Claramente, el personaje de Moisés aquí se combina con una lectura no solo bíblica sino también antigua. Moisés es también Hércules, el semidiós griego, hijo del dios supremo Zeus.
También sucedía que los artistas integraban signos del zodiaco, ocultos en sus obras; Michelangelo lo hizo para esta obra. Todos estos códigos son muy simples pero invisibles para aquellos no familiarizados con el hermetismo de la época y su gramática esotérica.
CD: ¿Cómo vemos esta gramática esotérica?
JLA:
Vamos a proceder como en matemáticas para facilitar la comprensión.
Recuerde cuando estaba en clase, frente a una fracción muy complicada y su profesor le pedía que la descomponga para facilitar el cálculo.
Esta estatua representa en lectura ordinaria a Moisés repentinamente petrificado de miedo y admiración al ver la zarza ardiente (manifestación de Dios) en el monte Sinaí. Noun final en hebreo.
Un estado mental llamado "Noun final" por el judaísmo en su dimensión cabalística.
La postura de la estatua de Michelangelo probablemente inspiró a Botticelli para su pintura Pallas y el Centauro; con un Centauro/Moisés y una Pallas/Virgen: ver la descripción de esta pintura que está presente en este libro "Descifro las obras maestras".
La estatua de Moisés gira su rostro hacia una ventana alta (cerrada hoy en día) por la que el sol estaba en su punto más alto al mediodía. Michelangelo probablemente hizo que la luz del sol del cenit jugará el papel de la zarza ardiente iluminando el rostro del profeta.
CD: ¿Por qué Moisés lleva cuernos?
JLA:
En la cábala judía, los cuernos simbolizan la repentina conciencia de la presencia del Eterno, el Noun final. Es por eso que esta estatua lleva cuernos cuando percibe a su derecha la luz de la zarza ardiente. Moisés está petrificado de miedo y admiración.
Zarza ardiente probablemente representada por una ventana ahora emparedada. Muchos judíos, como nos indica el historiador Giorgio Vasari, amigo de Michelangelo, venían a ver esta estatua. ¿Vendrían un día específico del año cuando la luz del sol pasaba por la ventana e irradiaba esta obra maestra?
CD: ¿Jesús también está en la estatua? ¿Cómo llegó a esa certeza?
JLA:
Entenderán por qué la estatua está sentada; es fundamental.
Se dice más de veinticinco veces en los textos bíblicos que Jesús murió, resucitó y finalmente se sentó a la DERECHA de Dios, su padre.
"El Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi derecha y haré de tus enemigos el escabel de tus pies" - Salmo 109(10)
¿Qué ven? Concéntrense. ¿Ven a Moisés sentado?
A primera vista sí, ¡eso es exacto! Se trata de Moisés observando con asombro la zarza ardiente (Noun final).
También es Jesús sentado junto a su padre en el cielo; Moisés de repente se convierte en Jesús por esta postura extraña que no corresponde en absoluto al relato bíblico del Antiguo Testamento.
Jesús, por lo tanto, observa a su padre, el Eterno, cuando se sienta a su derecha; es por eso que la estatua está sentada en un trono. Una postura cristológica.
De hecho, esta rareza es lo que intrigó a Sigmund Freud cuando la analizó.
"Un famoso cuadro de Parmesano, en su ciudad natal, muestra a Moisés sentado en lo alto de la montaña, tirando las tablas al suelo, mientras que el verso bíblico dice expresamente que las rompió al pie de la montaña. Ya la representación de un Moisés sentado no se corresponde con nada en el texto de la Biblia y parece más bien dar razón a los expertos que consideraban que la estatua de Michelangelo no buscaba plasmar un momento determinado en la vida del héroe". Sigmund Freud, 1914, El Moisés de Michelangelo
CD: Es fascinante. ¿Hay otros códigos ocultos?
JLA:
También hay una gigantesca estrella de David en la tumba que forma parte de la estatua, pero eso sería demasiado largo para desarrollar.
CD: Todo esto se encuentra en su libro. Gracias, Jean Luc Angrand, por compartir su conocimiento.
JLA: Soy yo quien les agradece
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